পরনির্ভর ব্যক্তি অন্যের কাছে হাত পাততে লজ্জা করেনা কিন্তু নিজের হাতে কাজ করে খেতে বেজায় সম্মানহানির ব্যাপার মনে করে। সে নিজের বাজার মূল্য অনুধাবন করতে পারেনা কিন্তু নিজেকে অনেক যোগ্য ভাবে, ফলে সে অন্যের মূল্যও বুঝে না। অন্যের কাছে হাত
– মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র মাদানি এবং মিশরের আল আযহার ভার্সিটির ছাত্র আযহারী হিসেবে চিত্রিত। – আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে। এটি মূলত ইসমাইলিয়া শিয়া সম্প্রদায়ের হাতে সৃষ্টি। যাদের বর্তমান পরিচিতি ‘আগা খান’ হিসেবে, বাংলাদেশে ইস্পাহানী গ্রুপের কর্ণধার। পরবর্তীতে
অনেকে সন্তানকে শুধু বিদ্বান বানাতে চায় কিন্তুঘরের কাজে সামান্য সহযোগীতা হউক, এটা করেও সন্তানকে কর্মঠ বানাতে চায় না। চাকর-চাকরানী দিয়ে বাজারের থলে বহন করানো কিংবা রান্নাঘরে নিজের থালা-গ্লাসটি ধোয়ার মত কাজে সন্তানকে প্রশিক্ষিত করানোটাকে ছোটলোকি মনে করে। তারা বুঝে না
বরশীতে খাদ্য গেঁথে পানিতে ফেলে, মাছের খোঁটের আশায় একনিষ্ঠ চিত্তে দীর্ঘ অপেক্ষায় বসে থাকার নাম ধৈর্য নয়। আবার কিছু না করে সুযোগের অপেক্ষায় বসে থাকার নামও ধৈর্য নয়। ধৈর্য হল প্রকৃত সফলতা না আসা পর্যন্ত, একনিষ্ঠ মনে এক ধ্যানে চেষ্টা-প্রচেষ্টার
শিক্ষা সম্পর্কিত সমূদয় তথ্য, উপমা, প্রবাদ, প্রবচন ও ঘোষণা একত্রিত করে একটি উপসংহার টানা হলে পাওয়া যায় মূলত শিক্ষার মৌলিক উপাদান তিনটি। শিক্ষার-উদ্যেশ্য – সত্য, সুন্দর, সাবলীল পন্থায় দুনিয়ার জীবনে বুৎপত্তি অর্জন। – জগতের প্রাণীকুলের উপর মানবিকতাকে সর্বোচ্চে প্রতিষ্ঠিত করা।
তিনি একটি রিক্সার উপরে বহু কষ্ট করে বসেছিলেন। রিক্সার পাটাতনের উপরে বিরাট এক বস্তা, পা দু’টো তার উপরে রাখা। এক হাতে রিক্সার হুড ধরা, অন্য হাতে শক্ত করে ধরা বইয়ের আরেকটি বান্ডিল। আমাকে আসতে দেখেই রিকশাওয়ালাকে আগেই থামতে বলেছিলেন, আমিও
ঝগড়া বাধলে রাগী মানুষ নির্ধিধায় তার মনের ঝাল মিটিয়ে নেয়। অন্তরের পুরো ঝাল না মেঠা পর্যন্ত সে স্থান ত্যাগ করেনা। ঝগড়ায় কোন কথা বলতে পারেনি, পরে সে কথা মনে পড়লে প্রয়োজনে পুরানো ঝগড়াকে আবার প্রাণবন্ত করে সেই কথাটি বলে দিয়ে
শিশুর বয়স নয় মাসের মধ্যেই দাদ-দা, মাম-মা, বাব-বা শব্দ উচ্চারণ করে। শিশুদের কাছে এই শব্দ গুলোর কোন অর্থ নেই। পৃথিবীর সকল দেশের সকল শিশুরা এই উচ্চারণ করেই কথা বলার চেষ্টা করে। তারা লম্বা নিঃশ্বাস আটকাতে পারেনা বলে, প্রথমে দুই বর্ণের
শিশুর যখন বুঝার বয়স হয়, তখন আমাদের সমাজে প্রতিবেশী ও নিকটাত্মীয় সম্পর্কে নেগেটিভ ধারণা তথা নেতিবাচক তথা খারাপ ধারণা দেওয়া হয়। কিছু মা এমনও আছে যিনি, সর্বদা সন্তানের পিতার নানাবিধ দোষ-ত্রুটি ব্যর্থতা নিয়ে কথা বলে। মায়ের লক্ষ্য কিন্তু ভাল থাকে,
বর্তমান ব্যস্ততার যুগে সন্তানদের সময় দেয়া এখন অভিভাবকদের জন্য কঠিন। অনেক অভিভাবক টিভি, মিডিয়া নিয়ে ব্যস্ত থাকার সময় পায় কিন্তু সন্তানের সাথে স্মৃতিময় হয়ে থাকতে চান না। বা প্রয়োজন মনে করেন না। ছোটকালে সন্তানেরা পিতা-মাতার সান্নিধ্য আশা করে; আর বৃদ্ধ
পরনির্ভর ব্যক্তি অন্যের কাছে হাত পাততে লজ্জা করেনা কিন্তু নিজের হাতে কাজ করে খেতে বেজায় সম্মানহানির ব্যাপার মনে করে। সে নিজের বাজার মূল্য অনুধাবন করতে
– মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র মাদানি এবং মিশরের আল আযহার ভার্সিটির ছাত্র আযহারী হিসেবে চিত্রিত। – আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে। এটি মূলত ইসমাইলিয়া
অনেকে সন্তানকে শুধু বিদ্বান বানাতে চায় কিন্তুঘরের কাজে সামান্য সহযোগীতা হউক, এটা করেও সন্তানকে কর্মঠ বানাতে চায় না। চাকর-চাকরানী দিয়ে বাজারের থলে বহন করানো কিংবা
বরশীতে খাদ্য গেঁথে পানিতে ফেলে, মাছের খোঁটের আশায় একনিষ্ঠ চিত্তে দীর্ঘ অপেক্ষায় বসে থাকার নাম ধৈর্য নয়। আবার কিছু না করে সুযোগের অপেক্ষায় বসে থাকার
শিক্ষা সম্পর্কিত সমূদয় তথ্য, উপমা, প্রবাদ, প্রবচন ও ঘোষণা একত্রিত করে একটি উপসংহার টানা হলে পাওয়া যায় মূলত শিক্ষার মৌলিক উপাদান তিনটি। শিক্ষার-উদ্যেশ্য – সত্য,
তিনি একটি রিক্সার উপরে বহু কষ্ট করে বসেছিলেন। রিক্সার পাটাতনের উপরে বিরাট এক বস্তা, পা দু’টো তার উপরে রাখা। এক হাতে রিক্সার হুড ধরা, অন্য
ঝগড়া বাধলে রাগী মানুষ নির্ধিধায় তার মনের ঝাল মিটিয়ে নেয়। অন্তরের পুরো ঝাল না মেঠা পর্যন্ত সে স্থান ত্যাগ করেনা। ঝগড়ায় কোন কথা বলতে পারেনি,
শিশুর বয়স নয় মাসের মধ্যেই দাদ-দা, মাম-মা, বাব-বা শব্দ উচ্চারণ করে। শিশুদের কাছে এই শব্দ গুলোর কোন অর্থ নেই। পৃথিবীর সকল দেশের সকল শিশুরা এই
শিশুর যখন বুঝার বয়স হয়, তখন আমাদের সমাজে প্রতিবেশী ও নিকটাত্মীয় সম্পর্কে নেগেটিভ ধারণা তথা নেতিবাচক তথা খারাপ ধারণা দেওয়া হয়। কিছু মা এমনও আছে
বর্তমান ব্যস্ততার যুগে সন্তানদের সময় দেয়া এখন অভিভাবকদের জন্য কঠিন। অনেক অভিভাবক টিভি, মিডিয়া নিয়ে ব্যস্ত থাকার সময় পায় কিন্তু সন্তানের সাথে স্মৃতিময় হয়ে থাকতে